Mostrando entradas con la etiqueta sociedad rioplatense. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta sociedad rioplatense. Mostrar todas las entradas

Banegas & Banegas

Un puente siempre abierto une a Argentina con Uruguay

Dos mujeres de temperamento y convicción artística que llevan en sus documentos un nombre y un apellido en común. Una es argentina. La otra, oriental. Cristina Banegas y Cristina García Banegas. La coincidencia imposible -o casi imposible- para la estadística tiene, sin embargo, la excepción garantizada por algo que escapa a la previsión numérica: el arte; y en este caso particular, la poesía mística del Cántico espiritual de San Juan de la Cruz. Y el encuentro, a celebrarse en esta joya del Renacimiento español, no tiene margen para las excepciones: será esta noche a las 21 horas, en la sala Zavala Muniz del teatro Solís, con la participación del Ensemble De Profundis (Uruguay) y el Grupo Vocal de la Universidad Nacional de San Martín (Argentina).

El título se imponía por peso simbólico; no había otro posible para constatar la evidencia: Banegas & Banegas. Las aclaraciones y presentaciones se imponen. Cristina, también Banegas pero nacida en Argentina, es cantante, performer, mujer del teatro, del cine y la televisión. En la pantalla chica ha compuesto personajes que no pasan desapercibidos aún en las recepciones más apuradas o livianas. Fue la feminista radical que años atrás se vio en la tira Los machos; la vulnerabilidad y obsesión articularon la personalidad de una madre sumida en el alcohol en Vulnerables; también fue mujer de atender, respetar, escuchar, en la celebrada serie Trátame bien y en Zona de riesgo. Treinta y seis títulos engrosan sus méritos y avalan su extensa carrera cinematográfica en los que estuvo, entre otros, bajo las direcciones de Albertina Carri (Géminis), Sergio Belloti (La vida de Perón, Sergio Bizzio (Animalada). El teatro naturalmente ha sido y es otra vocación cumplida de esta Cristina, en los Woyzeck de Bücher, Romeo y Julieta, Puesta en claro de Griselda Gambaro, o en sus propias puestas en escena que ya están en la decena de títulos, siendo la última otra creación de Gambaro, La persistencia. Ciertamente, tiempo le queda (o lo fabrica pacientemente) para cuidar un tranquilo refugio lleno de verde, muy personal, en el porteño barrio Palermo y también sostener el oficio de cantante, arrimarse al Club del Vino fundado por su esposo, o llevar a la escena la poesía de Juan Gelman.

La otra Cristina -la anfitriona- también Banegas pero en el medio García, es otra mujer de bravo temperamento escénico, envidiable oído musical, solvente intérprete de órgano, directora de coro y orquesta, con vastos conocimientos y experiencias en los repertorios del Renacimiento y Barroco (tanto europeo como latinoamericano) Y en el podio de la dirección, la anfitriona de esta reunión artística ha sido el principal motor del Ensemble De Profundis, una agrupación vocal e instrumental que lleva ya varios años de actividad ininterrumpida y valiosos registros fonográficos de músicas antiguas. En la gestión, otro signo de su porfiado trabajo es el (imbatible desde 1987) Festival Internacional de Órgano del Uruguay, por el que han pasado importantes exponentes internacionales de este instrumento, y que ha integrado a las principales iglesias del país al circuito de conciertos.

Finalmente ambas Banegas, las dos Cristinas -la argentina en voz y la nuestra en órgano-llegarán esta noche a la Zavala Muniz con Cántico espiritual. Una reunión que suma experiencias diferentes aunque ya fue dicho, signadas por un singular temperamento y compromiso. La obra lo demanda y exige además el vuelo hacia la sensibilidad de un autor del Renacimiento español, nacido Juan de Yepes Álvarez (1542-1591), oriundo de Fontiveros, Ávila, y consagrado en la historia de las letras, la lírica y la mística, primero como Juan de Santo Matía y luego, a como San Juan de la Cruz. Su Cántico, una de sus tres obras fundamentales, tendrá entonces con estas artistas el elogio a una poesía que funde la palabra y el canto en una alianza, probado está, resistente a la erosión del tiempo y provocadora de nuevos significados.

Voces: Junto a estas artistas actuarán De Profundis y el grupo vocal de la Unsam.

Fuente: El País Digital

Fábula con connotaciones actuales


En las afueras de una aldea de Yorubaland había un topo que deseaba ser obà (señor feudal, rey yorubá) y le decía a su madre que su vista era excelente y por ello era el indicado para tal dignidad. La madre, para convencerle de la carencia de capacidad para ostentar semejante cargo con responsabilidad, le dio una piedra de incienso pequeño preguntándole qué cosa era.
-Es un guijarro, claro- respondió el topo candidato a obà con su habitual y desmedida fanfarronería.
-Hijo mío- le dijo la madre- no solamente tienes mala vista, sino también un pésimo olfato. Más vale que hagas lo que sabes hacer a que perturbes tu vida y la de los imbéciles que te siguen tratando de hacer aquello para lo que no estás preparado ni está tu alcance por no estar escrito en tu destino.

De igual modo existen individuos que prometen a sus seguidores cosas imposibles aunque su incompetencia se revele hasta en las situaciones más simples... Es posible que si los ancianos le entregasen una canasta con huevos de odíde no sepa siquiera qué debe hacer o qué significa este presente.

Crónicas de la infamia

Clausuran el auditorio del Centro Cultural del Sur

Al cierre de esta edición (de Revista Digital Quilombo!), un correo electrónico comenzó a circular y expandirse alertando sobre las políticas de desmantelamiento de los espacios culturales públicos de esta ciudad. Esta vez, el foco fue el Centro Cultural del Sur (Av. Caseros 1750), que ha sido y sigue siendo un espacio donde la cultura afro siempre encontró un lugar de expresión y referencia. Acá sigue el mail textual, para copiar, pegar y reenviar:

“Estimados amigos: este mail fue abierto por un grupo de asiduos concurrentes a las actividades de Centro Cultural del Sur. Este sábado asistimos como todos los fines de semana a la actividad propuesta por el Centro y cuando llegamos nos encontramos que en la puerta de AUDITORIO donde se realizan las actividades (siempre gratuitas) había un cartel que decía que éste se encontraba clausurado por problemas edilicios. Luego la gente del lugar nos explicó muy amablemente, como siempre lo hacen, lo que había sucedido el día anterior. Resulta que hubo una inspección, que ellos habían pedido hacía mucho, mucho tiempo atrás porque había serios problemas con la estructura del espacio; y decidió que el Auditorio debía clausurarse de inmediato. Algo similar sucede en la galería de exposiciones donde se realizan las clases de tango a las que asistimos los domingos. A partir de ayer tampoco puede realizarse ese taller, sólo se puede subir a la galería a ver la obra que está expuesta...pero con cuidado!

Por lo que se puede ver el lugar no recibe mantenimiento desde hacer mucho tiempo y según nos contaron data de 1814!!!!! (patrimonio histórico) Luego nos enteramos de que hay un proyecto de construir un nuevo auditorio y aulas para los talleres que se dictan en este centro cultural (proyecto que debe estar durmiendo en el escritorio de vaya a saber que político de turno) que nunca se realizó. El tema es que la gente del Sur no supo decirnos, porque no lo saben, cuando reabrirá o si en efecto refaccionarán este auditorio y eso es preocupante.
Por lo tanto decidimos juntarnos para tomar cartas en el asunto y entre otras realizar esta movida, convocándolos a Uds. a que difundan este problema que nos afecta tanto a nosotros como a la fuente de trabajo de esos empleados que representan a este espacio que nos abre su corazón cada fin de semana.
Encontramos en la página del Gobierno el mail de quien creemos es el responsable de este lugar: Sr. Hernán Lombardi, Av. de Mayo 575 piso 2º, 4323 - 9408 / 4323 - 9400 int 27909, hlombardi@buenosaires.gov.ar.”


MOVIMIENTO AFROCULTURAL BONGA

22 de Noviembre - a partir de las 16 hs.

Herrera 313 - Barracas

entrada libre y gratuita

DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA

Cuando alguien empieza a practicar alguna forma de cultura negra, lo quiera o no está participando de un proceso de más de cuatrocientos años de esclavización, opresión y despojo cultural de una raza por otra. Si uno participa con respeto y ayuda a ubicar a la cultura negra, con sus características específicas y sin olvidar sus orígenes en el lugar que se merece en el patrimonio cultural de la humanidad, está ayudando, mínimamente, a reparar cientos de años de injusticia.

Alejandro Frigerio

El 20 de noviembre, Día de la Conciencia Negra, se conmemora el fallecimiento de Zumbí, líder del Quilombo de Palmares, el más importante espacio de resistencia de africanos, pueblos originarios y blancos marginados que tuvo la región hoy llamada Brasil en tiempos de la esclavitud.

Zumbí fue asesinado y mutilado el 20 de noviembre de 1695, y su cabeza fue expuesta públicamente para el escarmiento popular.

Sin embargo, su resistencia pasó a ser un legado, símbolo de libertad.

En el nombre de Zumbí se encarnó y encarna el reclamo por el reconocimiento, el respeto y la igualdad de derechos de todos aquellos que se encuentran en condiciones de injusticia.

El Movimiento Afrocultural convoca, al igual que todos los años,  a participar en el Día de la Conciencia Negra el 22 de noviembre próximo en su sede, Herrera 313.

El Movimiento Afro cultural es una organización surgida en la década del '80, dedicada íntegra y exclusivamente a la investigación, rescate y difusión de la cultura afro. A partir de ese momento trabaja ininterrumpidamente en pos de la revalorización y visibilización de los aportes de dicha cultura a nuestra sociedad.

Desde el año 2000 funciona en un galpón del barrio porteño de Barracas ubicado en Herrera 313.

Su desalojo es inminente, y, a pesar de las múltiples gestiones realizadas aún no obtuvimos respuestas para su reubicación.

Tenemos la fuerte convicción de que este último quilombo urbano, como ha sido definido el Movimiento Afrocultural por el Dr. Alejandro Frigerio, no  debe desaparecer y aún más, el trabajo que allí se realiza debe multiplicarse, para lo cual resulta impostergable la adjudicación de un espacio físico en la Ciudad de Buenos Aires.

Es nuestro deseo que en este día tomemos conciencia de la necesidad de aunar fuerzas para que se re-visibilicen los fundamentos y raíces de esta cultura, tan valiosa e importante para la comprensión de nuestra identidad.

Los esperamos y agradecemos la difusión de esta gacetilla. 

 
 
 
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PARA EL 
DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA

16 hs.   APERTURA

             PROYECCIÓN DE VIDEO

17 hs. RODA DE CAPOEIRA ANGOLA (Grupo Liberación Capoeira Angola y grupos invitados)

18:30 hs. DANZA DEL XIRÊ DE ORIXÁS (Isa Soares)

19:30 hs.  CHARLA-DEBATE

"Políticas de exclusión históricas y actuales"

  • Comunidad afro descendiente
  • Pueblos originarios
  • Educación
  • Salud
  • Cultura
  • Vivienda
  • Empleo
  • Desalojo

Moderadores: Diana Maffía, Alejandro Frigerio, Olga Choquetopa, Diego Bonga, Ernesto Costa Robledo

21 hs. SIKURIS "Khan Pacha"

22 hs. CANDOMBE (Con la presencia y participación de los referentes del candombe en Buenos Aires)

MOVIMIENTO AFROCULTURAL BONGA

HERRERA 313 – BARRACAS –

+Info

movimiento_afrocultural@yahoo.com.ar

grupoliberacion@gmail.com

http://www.capoeiraliberacion.com.ar/

http://movimientoafrocultural.blogspot.com/

Los esperamos a todos y desde ya, agradecemos su difusión.

información de prensa:

http://wwwrevistaquilombo.com.ar/revistas/34/q34.htm Nota: "Muerte por causa dudosa"

http://www.anred.org/article.php3?id_article=2407  Nota: El sistema es racista y discrimina

http://www.anred.org/article.php3?id_article=2363  Nota: Aunque sin cadenas hoy la esclavitud continua
http://wwwrevistaquilombo.com.ar/revistas/29/q29.htm Nota: Cultura Afro herramienta de transformación social


José Artigas, Protector de los Pueblos Libres, moría un día como hoy hace 158 años.



Se cumplen hoy 158 años de la muerte de José Artigas, prócer sin igual en las gestas independentistas. Héroe victorioso en Las Piedras en los comienzos de la revolución oriental en 1811, vio truncada su carrera militar como Jefe Federal en los campos de Tacuarembó en 1819 frente a las fuerzas portuguesas que incitaba el gobierno de Buenos Aires. Pero entre uno y otro episodio bélico dejó el legado de su iluminado pensamiento y el enorme ascendiente que tuvo sobre los pueblos que vivían al Oriente del Río Uruguay.

Así quedó el testimonio heroico del Éxodo del Pueblo Oriental, cuando dejó el territorio seguido por mil carretas y unas 16.000 personas -hombres, mujeres y niños- que se instalaron en el Ayuí.

El Congreso del año XIII, de hondo contenido democrático, republicano y federalista. Sus célebres instrucciones a los representantes de la Banda Oriental, rechazados por el centralismo porteño que veía en él a un enemigo poderoso.

Su apogeo como Protector de los Pueblos Libres en su célebre campamento de Emancipación, con el reconocimiento y apoyo de las provincias de Córdoba, Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes y Misiones, además de su Banda Oriental, en lo que podía llamarse el primer mercado común regional. Todos unidos por un pabellón azul y blanco al centro, atravesado por una franja diagonal roja, y la convicción de que juntos podrían encontrar su destino.

Ideas claras, firmes y revolucionarias para una época donde Buenos Aires quería a toda costa imponer su centralismo portuario y el imperio portugués buscaba expandirse y llegar hasta el Río de la Plata. Dos enemigos demasiado poderosos unidos por una sola consigna: terminar con el peligro que significaban Artigas y su pensamiento.

Tras la derrota, el exilio. Iniciado en 1820 en suelo paraguayo, bajo la protección temerosa de los dictadores Gaspar Rodríguez de Francia primero y Carlos Antonio López después. En una modesta chacra vivió su ostracismo de 30 años y murió rodeado de indios y campesinos.

Nunca quiso volver a su suelo convertido en patria independiente. Pero fue y es el héroe máximo de nuestro Uruguay.