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Minha senhora das Almas


Minha senhora das Almas
atira e não erra a mira!
Ela é minha protetora,
saravá, sá Pombogira!

Pombogira das Almas,
vem tomar xoxô!

As almas da calunga
todas sabem é trabalhar!
Botam fogo no terreiro
que ninguém pode é apagar!

María das Almas, pombogira da calunga. Mujer austera que guarda el secreto de Binah, columna del rigor de la Madre Vigilante. Misterio que fascina porque conserva el fuego de la hoguera oculto en las cenizas. Dama de la noche, Luna nueva, Hécate triforme que construye identidades.
Todo lo transforma bajo su mirada helada: su risa es interior porque se nutre en las entrañas de la Tierra. Guardiana de la Casa del Pan y pan de la casa, rosa abierta y perfume de musgos y de hierba...

También a ti debo esta vida, porque sin tu concurso no habría descendencias. Que tu amor que no conoce de fronteras -porque entre la vida y la muerte hay sólo un suspiro- nunca me abandone. Que tu juicio no condene, que tu mano no claudique, que tu voz nunca se alce...

Te brindo mi homenaje, señora. Guárdanos en el abrigo de tu velo y acláranos la niebla que surge a cada hora. Brilla con tu presencia soberana y prospera a cada miembro de tu casa.


Rayo de luz en medio de la oscuridad


Tranca-ruas

El señor que me acompaña, el que va conmigo pero delante de mí, el que el 1 de noviembre de 1977 se instaló en un asiento de piedra e hierro junto a la Rainha das Almas, el amigo, el confidente, el camarada... El que me cuida y nos cuida, el que nunca ha negado su mano generosa y ha enseñado -y enseña- a conducirse en un mundo donde parece haberse perdido el equilibrio de valores...
El que es tan sencillo que parece grande, y tan grande que resulta ser sencillo de entender y querer.
El que siempre tiene tiempo de escuchar y cosas para decir; el que cada día me sorprende con un nuevo regalo como muestra de su incondicional apoyo -siempre y cuando siga las reglas que le marcara la Rainha da Praia que le ubicó en su lugar-
El que hace del respeto a toda forma de vida o existencia su credo; el que danza y canta con el corazón; el que se comunica con una simple mirada, el que me muestra la cara escondida de la Luna y el diamante que se esconde en cada trozo de carbón...
El que recibe con alegría y despide con tristeza; el que hace amigos sin solicitar nada a cambio, el que hace del don un presente cotidiano...
¡Ese es mi compadre!
Es a quien agradezco lo poco o mucho que fui, lo que soy o lo que podría llegar a ser porque sin su apoyo y ayuda nunca sería yo mismo...
Mi amigo, camarada, compadre, compañero: gracias por estar a mi lado. Gracias por enseñarme hasta a través de las malas experiencias, por darme la mano y ayudarme a levantar cada vez que hube caído. Gracias por darme la oportunidad de recibirte y hacer a través de mis simples medios tu trabajo de titán.

Tranca-ruas nas Sete Porteiras das Almas: aunque sólo seas el Mayordomo de mi Rey, te rindo mi más absoluto reconocimiento. Que Sòngó premie eternamente tu fidelidad y trabajo.

El resto en Picasa...

La sorpresa de la noche: mi hijo menor, Javier, pasó a saludar a los compadres y en particular a la pombogira Sete Saias de su ìyá, Omolújemola.

Tranca-ruas guarda en su cofre las impresiones de esta casa donde hemos probado de todo: la alegría, el dolor, el crecimiento y la decepción entre otros items. Sin embargo, podemos considerarnos dichosos por el saldo a favor que es enorme.

"No centro da encruzilhada
a festa se preparou.
Quem manda é exu Seu Sete
e acompanha o Marabô!
Chegaram lá da calunga,
das matas, também do mar.
Estava já tudo certo
para a festa começar.

Nela, nela, nela, nela
chegou exu, o giramundo!
Vai dançar na encruzilhada
saravando todo o mundo!


Adeus, é hora grande...
Adeus!
Adeus! Exu vai-se embora.
Seguindo o seu caminho
girando na Linha das Almas,
deixando um axê
para quem ficar:
adeus, ele foi embora!




Posted by Picasa

Elébo

Un grupo de compadres y comadres pertenecientes a nuestro ègbé ha levantado con un caluroso festejo sus obligaciones anuales de elébo. Ha sido un ritual más que emotivo, porque a la natural alegría del pueblo de kimbandas que trabajan en esta comunidad se une el hecho que fuese esta la última fiesta de levantamiento de obligaciones por esta línea de servicio en el actual terreiro.
Como es de público conocimiento, nuestras autoridades municipales han decretado la expropiación del padrón que ocupamos desde 1976 para ampliar la Avenida José P. Varela. Desde prácticamente siempre sabíamos que esa expropiación era posible, pero le tocó al intendente Ehrlich hacerla efectiva decretando en acuerdo con el Departamento de Ordenamiento Territorial la necesidad urgente y a la vez hacer una oferta de dinero. Es indudable que la Comuna tuvo en cuenta muchos factores al momento de evaluar el padrón, pero tenemos la total certeza que fueron contemplados también aspectos inmateriales del perjuicio a causar. Los orisha -por medio de los kimbandas, que parecieran ser aquellos más interesados en negociar las cosas materiales que sustentan el mundo espiritual- tocaron el corazón de numerosos amigos que expusieron en sendas cartas la peculiar situación que vive esta comunidad, es decir, que se trata de un templo y no de una casa habitación, y existe una labor cultural importante en cuanto atañe a preservar, difundir y transmitir los valores de las religiones afrobrasileñas que practicamos. Ese argumento sólido y a la vez generoso con mi persona -porque no soy más que un instrumento, un sacerdote que gusta de investigar- motivó en principio al Dr. Alejandro Frigerio a redactar un manifiesto que fuera suscrito además por colegas suyos de otras partes del mundo. Antropólogos, sociólogos y etnólogos de Brasil, Francia, Canadá y Estados Unidos sumaron sus firmas.
Luego tuvimos el enorme honor de recibir un apoyo semejante de artistas plásticos y gente de la cultura rioplatense encabezados por Dany Barreto y Juan Batalla, así como el aval religioso de la Federación Metropolitana de Religiones Afroamerindias de Buenos Aires, cuyo presidente el bàbálorisha Alfredo Echegaray también envió su manifiesto con la adhesión de su centenar largo de templos registrados en esa institución.
Ante todo este movimiento de cartas-documento que esta vez no sirvieron para frenar sino para impulsar, el Dr. Ehrlich abrió los cordones de la bolsa municipal y decretó una cantidad razonable para permitirnos adquirir otro local para nuestras actividades. Ya lo tenemos y estamos desarrollando los proyectos edilicios capaces de adaptarlo a nuestras necesidades rituales.
Por este motivo, nuestro festejo de anoche era doblemente importante: por un lado, celebrar el compromiso de los kimbandas de la casa con su fundamento. Por otro, agradecer a todos aquellos que nos brindaron apoyo en los previos momentos de incertidumbre.
Sete Saias con seu Sete da Lira, seu Marabô con Pombogira da Praia, seu Sete Catacumbas con Maria Padilha, seu Sete Calungas con Rosa Caveira, seu dos Rios con pombogira Menina, seu Tranca-ruas con pombogira das Almas y seu Tirírí con Rosa Vermelha danzaron con más energía que nunca y dejaron en una numerosa asistencia el testimonio de su felicidad.
El resto de los compadres y comadres de la casa han reservado su obligación para fundar la nueva tronqueira donde sus herramientas de trabajo serán instaladas definitivamente.

A todos ellos mi agradecimiento por el honor de haber elegido a mis kimbandas Tranca-ruas y Rainha das Almas para renovar e iniciar en un caso sus obligaciones por este lado. A los amigos que enviaron sus mensajes por mail y teléfono, a los que mandaron y trajeron ramos de flores, a quienes compartieron los frutos de una dura jornada de trabajo representada en una mesa repleta de comida ritual, gracias.
A quienes les fuera imposible llegar también, porque sabemos que su intención era la de acompañarnos en este evento.
Que el pueblo de kimbandas de esta comunidad abra el camino para nuevas y futuras celebraciones como ésta.
Laròye, Eshu.
Omodoké, erubandé, salve o Povo da Rua!

(Apenas las tenga van las fotos)