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Yo quiero ser... ¡bataclana!

Un inteligente artículo -como todos- de la socióloga Laura Etcharren.

Fernández, Boudou y el éxtasis de la pantalla chica.

Como si no tuviesen nada que hacer, Aníbal que es Fernández y Amado que es Boudou, van a la televisión para participar de programas más bien humorísticos.
Seguramente porque se han dado cuenta que la comicidad gubernamental que integran tiene más que ver con Pettinato y Tognetti que con Mariano Grondona y Roberto García.
Porque ver al Jefe de Gabinete presenciar una “pelea” en un rin improvisado, entre un “pingüino” y el logo de Clarín, es asistir a la decadencia de la clase política argentina que después se queja o lamenta por ser caricaturizada en la ficticia Casa de Gran Cuñado que supo crear Marcelo, que es Tinelli.
O escuchar a Boudou explicar que su actual mujer es su compañera y no su novia, no es más que la politización berreta de una relación premeditadamente exhibida.
Ambos, Fernández y Boudou, interpretaron un papel lamentable. No por concurrir a “Un mundo perfecto” y a “Duro de domar”, sino por querer forzar una llegada a la gente que no tienen. Por lo menos, no en el contexto de dichos programas que tienden, conforme a las demandas del televidente, a banalizar y juguetear la triste realidad.
Ellos a esa barca no deberían subirse. Y cuando lo hacen, pierden aún más la poca credibilidad que tienen.
Es que así es nuestra sagrada televisión. Para amargarse con veracidad,ya están los periódicos y noticieros, en sus respectivos ámbitos. Está la cotidianeidad de la que somos testigos al observar, simplemente, nuestro brutal alrededor.
El espectador quiere ver a los políticos en el lugar que les corresponde. Que no es precisamente la TV en su formato cómico, morboso, bizarro y laberíntico. En realidad, a este tipo de programas tampoco les conviene llevarlos, ya que como dicen en la cancha “estos muchachos no garpan”. Es decir, no dan el rating esperado. Ni siquiera se los consume por curiosidad.
Sucede que para el televidente agudo es más relevante lo que piensa Jacobo Winograd sobre la sexualidad de Ricardo Fort que las cuestiones románticas de Amado.
(Aunque sobre inclinaciones sexuales le podemos preguntar a Evo. El Presidente de Bolivia que ahora dice que la homosexualidad es un problema de pollos. Con lo cual podría reunirse con Cristina para ver qué receta sale con el pollo de la homosexualidad y el cerdo de la líbido.)
Sí importa el cruce de Aníbal y Amalia.
Una “nena de utilería” que logró trascender el rótulo cuando se puso la camiseta del pueblo y enfrentó a Fernández en una crisis de representación que ciertamente se extiende.
La novedad no es la reacción de Fernández, puesto que todos sabemos que la palabra NO es la primera en su lista. De profesión, negador.
En la Argentina de Hamlet todo es al revés. No es como en las crisis conyugales del “No sos vos, soy yo”. Aquí es: “Son ustedes, no nosotros”.
Así y todo, de toda esta historia que nos ocupa, lo que merece una celebración, es que Granata tiene conceptos en su cabeza que van más allá del Ogro “soy fiestero” Fabbiani.
En cambio, lo que merece un replanteo y que se lo debemos a la televisión criticada por el séquito acartonado de intelectuales, es que los políticos replegados en su ocio ahora son las nuevas “bataclanas” del show argentino.


Publicado por Laura Etcharren en "Informes de medios"

Testigo incómodo

¡Pero qué bochorno, por Dior!¿Hasta cuándo?

Ahora se vienen las investigaciones sobre el pasado de Eduardo Sadous durante la dictadura -y de todos sus parientes- escraches por 6-7-8; puteadas de doña Hebe de Bonafini; reapertura de causas aunque sea por pasar un semaforo rojo; Afip, Inadi, etc. etc. (Inteligente comentario de un lector de La Nación)

Cenicienta Siglo XX: la Princesa española de Kapurtala

Ésta es Anita Delgado, bailarina malagueña que se casó en 1908 con el Maharajá de Kapurtala. Llegó a la boda subida a lomos de un elefante en una ceremonia majestuosa. Aquí con un tradicional sari indio.

Anita Delgado y Briones nació en la malagueña calle Peña el 8 de febrero de 1890 y falleció en Madrid el 7 de julio de 1962. Era una cantante de cuplés de principios del siglo XX, hija de Ángel Delgado y Candelaria Briones, que dirigían un pequeño café.

El 31 de mayo de 1906 el Rey de España Alfonso XIII se casa con la princesa Victoria Eugenia de Battenberg. A la celebración acudieron en Madrid representantes de la nobleza de todas las dinastías del mundo y entre ellos el Maharajá de Kapurtala (India) Jagajit Singh, de treinta y cuatro años de edad, multimillonario y con un harén de ciento veinte mujeres.

Una noche el joven Maharajá decidió asistir a un café-teatro -el Central-Kursaal- y allí cayó enamorado de una bella cupletera de tan sólo dieciséis años llamada Anita Delgado. Dicen que él intentó inmediatamente que la joven se retirara con él, pero fue rechazado con vehemencia andaluza por la joven y bella muchacha.

El escritor Ramón del Valle-Inclán, el pintor Julio Romero de Torres y el ensayista Pío Baroja, así como un grupo de asiduos tertulianos que se reunían frecuentemente en este café-teatro decidieron hacer de celestinos y escribieron una carta al Maharajá de Kapurtala cuando éste ya había regresado a París, dando una detallada explicación de las condiciones en las que Anita Delgado aceptaría a casarse con él. Era una broma de intelectuales, pero desembocó en la fastuosa boda de Anita Delgado con el Maharajá el día 28 de enero de 1908.

La novia acudió a la ceremonia a lomos de un elefante indio suntuosamente engalanado. Pronto se convirtieron en una pareja de moda, y sus viajes a través de Europa, Estados Unidos y América eran puntualmente consignados por los periódicos y revistas del corazón. Su marido la obsequiaba día sí, día no, con espléndidas joyas, como la esmeralda en forma de media luna que llevaba en la frente el elefante más veterano del palacio, de la que la andaluza se había encaprichado…

En 1918 el matrimonio sufre una crisis y llega a la separación, por lo que Anita regresa a España con una sobrina mientras su único hijo –Ajit- permanece en India. Pasado un tiempo Anita se instaló en París con él, habiendo obtenido el permiso correspondiente del Maharajá. En el París de los Años Locos asiste a bailes, fiestas y cenas de gala, y lleva una vida divertida y bastante rumbosa. Vivió lujosamente en su piso de la Avenida Víctor Hugo gracias a la muy generosa pensión que recibía de su ex-marido el Maharajá indio.

Años más tarde fue fotografiada junto a su amante y amigo Ginés Rodríguez, que fuera su secretario personal cuando residía en las mansiones reales de Kapurtala. Al finalizar la guerra civil española Anita se volvió a vivir a Madrid, donde disfrutó de una vida holgada gracias a las remesas que recibía puntualmente de su ex-esposo, que exigía en nombre de su honor que ésta viviera como una princesa…

Cuando podía viajar a Europa, uno de los hijos mayores del Maharajá (y también al parecer amante de Anita) pasaba a visitarla, viviendo juntos una historia de amor y pasión que jamás pudo llegar más allá de aquellos encuentros esporádicos y completamente secretos. La muerte de su ex marido acaeció en 1949, afectándole a Anita muy profundamente.

Anita Delgado falleció en 1962, en su lujosísimo piso de Madrid, debido a problemas cardíacos. En la actualidad una sobrina nieta suya vive en India, que no llegó a conocer a Anita Delgado pero sí a su hijo Ajit, fallecido el 4 de mayo de 1982 en Nueva Delhi tras una penosa enfermedad.

Extractos de su autobiografía.

“Además yo misma recordaba bien la primera vez que había visto a Su Alteza, en Madrid, y lo mucho que me había sorprendido que el hombre fuera tan cargado de broches, pulseras, anillos y collares. Y como todo se pega con el convivir, pues a mí se me contagió aquella afición de Su Alteza por las piedras, las joyas y las chucherías, por lo que con el paso del tiempo me fui haciendo un joyero de bonitas y valiosas piezas. Recuerdo que en el año nueve se me antojó una esmeralda en forma de medialuna. La piedra formaba parte de los adornos que enjaezaban la cabeza del elefante más antiguo de palacio. Me encapriché de ella, pues yo pensaba que era una pena que una piedra tan hermosa la luciese un elefante y se la pedí al Príncipe. Por fin, tras hacerse bastante de rogar, me la regaló. La esmeralda de la medialuna es mi joya preferida. Me gusta tanto que me hice retratar con ella en numerosas ocasiones. Por muchas joyas que me regalen siempre será mi favorita…

Mi esposo tenía mucha ilusión por ver publicado un librito que yo misma escribía contando cosas de los viajes que hacíamos. Al Maharajá le encantaba ver que yo escribía cada día mi diario, que respondía a mi correspondencia y que anotaba anécdotas de nuestra vida cotidiana. Así fue que en 1915, Su Alteza entregó mi manuscrito a una casa de ediciones de Nueva York. La obra se titula “Impressions de mes voyages aux Indes” y está firmada con mi nombre indio. Es un libro precioso y muy singular”.

…Y sobre mojado, lluvia

Los maharajás de Kapurtala -en India- están dispuestos a iniciar una guerra en los tribunales para impedir que Penélope Cruz lleve al cine la vida de sus antepasados tal como la refleja la novela éxito de ventas 'Pasión India', del español Javier Moro. La polémica ha saltado a las primeras páginas de la prensa india con la publicación de la edición en inglés de la novela de Moro, que retrata la vida del Raja-i-Rajgan (rey de reyes) Jagajit Singh, séptimo maharajá de Kapurtala, y de su esposa española, la bailarina de flamenco y cupletera Anita Delgado, cuyos derechos ha comprado la actriz española para llevarla a la pantalla grande.

Shatrujit Singh, uno de los herederos del actual maharajá de Kapurtala, no oculta su ira contra el escritor que ha conseguido colocar la novela en los primeros puestos de ventas en India y España, y le acusa sin tapujos de "mentiroso" y de haber "humillado la memoria" de su antepasado. 'Pasión India' es una novela "absolutamente sensacionalista, una creación de la imaginación mentalmente enfermiza del autor, que sólo trata de añadir escándalo a la historia para que el libro se venda más", aseguró este miércoles el príncipe indio. Shatrujit Singh anunció que viajará a España para llevar a Moro ante los tribunales, tratar de obligarle a cambiar los nombres o corregir el texto y evitar que la película se lleve a cabo, algo que el escritor español considera prácticamente imposible. Se espera que Penélope Cruz viaje a India para buscar exteriores para su película, lo que ha despertado una gran expectación en este país donde el cine levanta pasiones. "No tenemos nada contra Penélope, a la que seguramente Moro ha desinformado. Nosotros estaríamos encantados de que protagonizase una película sobre la vida real de la princesa Anita, pero no esta basura" -afirma Singh- tataranieto del maharajá Jagajit Singh. En ningún momento el airado familiar especificó qué pasajes en concreto considera falsos, aunque previsiblemente se refiera a la supuesta infidelidad de Anita Delgado con uno de sus hijastros y el posterior aborto al que la obligó el soberano antes de meterla en un barco de vuelta a su Andalucía natal.

Señala Javier Moro: 'Yo he hecho por primera vez un retrato muy humano del maharajá, no una caricatura'. Por ello no comprende el enfado de los herederos del maharajá y se pregunta: "¿Qué es exactamente lo que les parece mentira? El libro está basado en una investigación; pero lo que es posible es que tengan una versión muy idealizada de su abuelo. Yo le muestro por primera vez como un ser muy humano, no una caricatura. Es verdad que digo que le gustaban las chicas bien jóvenes, pero es que eso es cierto: lo he retratado con sus debilidades y sus grandezas. También he contado que era muy querido y que más de un millón de personas acudieron a su entierro" afirmó el escritor. Para Moro el problema detrás de esta polémica posiblemente sea que "les molesta no haber sacado dinero del libro". En India, las familias de las antiguas realezas, a pesar de haber perdido legalmente sus títulos y privilegios siguen gozando de gran respeto en sus territorios y muchos desempeñan cargos públicos. 'Pasión India' es una creación de la imaginación mentalmente enfermiza del autor', según los denunciantes. Según el descendiente de Singh, su familia no es la única que está en contra del libro ya que hace comentarios "escandalosos" de otros antiguos maharajás como el de Patiala, del que el libro afirma que "sólo estaba interesado en el sexo", algo que tampoco ha gustado nada a su bisnieto, el actual jefe de Gobierno del estado del Punjab. "Moro tiene todo el derecho del mundo a escribir un libro de ficción, pero no a utilizar personajes reales con nombres reales, ilustrado con fotos reales y luego decir que es sólo ficción y fruto de la imaginación del autor. En la India es inaceptable un comportamiento como el suyo", declara enfadado.

Pero el escritor y periodista español replica: "¿Cómo no se va a poder hacer un libro de ficción basado en hechos reales? Se ha hecho siempre: es un género literario. Además, Anita vivió hace un siglo y su vida era de entero dominio público. Los diálogos evidentemente son inventados; pero las situaciones son ciertas, y muchas están reflejadas en los periódicos de la época y en los diarios de la malagueña. Deberían ir a investigar a la British Library, pues todo está ahí", comenta tranquilo mientras afirma que ha tenido la deferencia de cambiar los nombres de las personas más cercanas en la versión india para no herir a nadie. La polémica que ha generado la obra que relata extravagancias de la vida de palacio y de la infiel Anita no le da ningún miedo a Moro pues piensa que "es muy buena publicidad".

Carta abierta a Penélope Cruz de Manuel Lucas Sanchís, sobrino bisnieto y ahijado de Anita Delgado Briones, Princesa de Kapurtala

Al parecer nuestra internacional actriz Penélope Cruz ha comprado todos los derechos del libro "Pasión India" escrito por un tal J. Moro. Esto ha indignado a la familia hindú de mi tía bisabuela Anita Delgado Briones y por supuesto a toda la familia española de la que fuera Princesa de Kapurtala.

Todo ello se justifica por la gran cantidad de errores, incertezas, frivolidades y mediocridades que se acumulan en el citado libro que intenta dar una imagen más vendible de su protagonista y del mundo en el que por las casualidades de la vida le tocó vivir.

Recomiendo a Penélope Cruz que caso de que desee realizar una digna película sobre Anita Delgado Briones -en la que se ensalce el buen gusto, el amor, el afán de superación y adaptación, la belleza y el sustrato histórico de la vida y época que rodeó la existencia de la Princesa de Kapurtala- no haga el guión de la película en base al citado libro, pues nada tiene que ver con la realidad por lo menos en los aspectos más importantes.

Mi abuela doña Victoria Winans Delgado, sobrina carnal de Anita Delgado, facilitó fotos, datos familiares, soportes documentales y material de todo tipo a la escritora gallega Elisa Vázquez de Gey, que ha publicado varios libros sobre la figura de la Princesa de Kapurtala con datos directamente obtenidos de la familia española de Anita Delgado a la que moralmente nombró como su biógrafa personal. Entiende la familia española en cuyo nombre y representación le escribo, que cualquier película que se realice sobre la vida de nuestro familiar debe realizarse con el intento de ensalzar la figura de una española a la que la vida le llevó a vivir una existencia única, un cuento de hadas en los albores del siglo XX, pero no una película en la que los harenes, las supuestas infidelidades y las conspiraciones totalmente fuera de contexto busquen el morbo, la mediocridad de un posible desnudo de la actriz, o la simple relación de unos pocos episodios de la vida de la protagonista totalmente infundados.

Por tanto si quieren hacer algo importante, estudien el personaje, infórmense, documéntense adecuadamente y con ello tendrán la colaboración totalmente desinteresada como hasta la fecha lo ha realizado, de la familia española de Anita Delgado, de cara a dar a conocer la vida de una española a la que un mirlo blanco hizo cambiar su normal existencia.

Muchas gracias, Manuel Lucas Sanchís. Sobrino bisnieto y ahijado de Anita Delgado Briones, Princesa de Kapurtala.

Respuesta a la carta de Manuel Lucas Sanchís por parte de Javier Moro, autor de "Pasión India".

¡Pero cómo sufren los bisnietos! Tanto el bisnieto del Maharajá de Kapurtala como el sobrino-bisnieto de Anita Delgado están que trinan… ‘Pasión India’, la novela que cuenta la historia del Maharajá de Kapurtala y su esposa española les ha humillado profundamente, dicen.

Están indignados, heridos en su orgullo, dispuestos a librar batalla para que Penélope Cruz, que ha comprado los derechos de adaptación cinematográfica, fracase en su empeño. El sobrino bisnieto Manuel Lucas Sanchís se permite, en una carta abierta a Penélope Cruz que ha enviado a todos los medios de comunicación, aconsejar a nuestra actriz mas internacional que haga una película sin harenes, ni conspiraciones, ni desnudos. O sea que haga una gran mentira, ‘un cuento de hadas’ como dice. Y aconseja basarla en un libro que se jacta de ser la biografía ‘autorizada’ de Anita Delgado. Como su nombre indica, una biografía ‘autorizada’ ha sido sometida obligatoriamente al férreo control de los familiares. Por definición, es una biografía que no puede contarlo todo…

A estos dos bisnietísimos que dicen representar a la totalidad de sus respectivas familias (lo cual es falso, por supuesto) parece indignarles ciertos episodios que narro en ‘Pasión India’. ¿Pero cuáles en concreto? No saben, no contestan. Los bisnietos son tan poco precisos que me pregunto si de verdad lo han leído. De modo que me brindo para acompañarles a las hemerotecas de Paris y Nueva Delhi y a la British Library de Londres para que conozcan ellos mismos la documentación que he utilizado para escribir ‘Pasión India’. Quizás entonces suavicen el tono de sus recriminaciones.

Pero lo que más sorprende es el momento que han escogido para manifestar su indignación. ¿Por qué vociferan ahora si el libro lleva dos años en el mercado? ¿Por qué lo hacen justo cuando ‘Pasión India’ se consolida como un éxito internacional y en el momento en que Penélope Cruz confirma su intención de llevarlo a la pantalla? ¿Es que han tardado dos años en revolvérseles las tripas? Creo más bien que todo este griterío de sobrinos-bisnietos y tataranietos ultrajados, zaheridos y supuestamente humillados, no hace más que ocultar el atractivo tintineo del dinero.

Con su reacción desproporcionada y violenta pretenden coaccionar a Penélope Cruz, así como a Colomo Producciones y Sogecine, los demás productores de la película. Es un proceder que se parece mucho a lo que se llama vulgarmente chantaje. Pero se han topado con profesionales muy acostumbrados a lidiar con este tipo de comportamientos.

Javier Moro

Avicultores y homosexuales contra Evo Morales

"Tú di que fue la prensa pronorteamericana la que entendió mal y te cae encima".


Un Evo de gallina

Productores avícolas y grupos de homosexuales uruguayos condenaron las palabras del presidente boliviano Evo Morales, que afirmó que el consumo de pollo es una de las causas de la “desviación” hacia la homosexualidad.
Desde el gobierno boliviano dijeron que la prensa trata de dañar la imagen del mandatario, al centrarse en "lo superficial" antes que en "lo importante". (Cada vez que se remarca la falta de seriedad, la ignorancia o la mala leche pura y simple la culpable es la prensa. Eso sucede a menudo en Argentina, en Bolivia y en Venezuela: la prensa hace una campaña feroz sobre los dichos inteligentes, glamurosos y combativos de estos preclaros personajes, sobrios, veraces e impolutos...) Productores avícolas y colectivos de homosexuales de Uruguay apuntaron que "ninguna persona que piense un poco puede creer las palabras del presidente boliviano Evo Morales, quien afirmó que el consumo de pollo es una de las causas de la "desviación" hacia la homosexualidad."

Portavoces de la Sociedad de Avicultores Cabañeros y del colectivo Ovejas Negras, que reúne a homosexuales, lesbianas y transexuales de Uruguay consideraron que "las opiniones del mandatario boliviano carecen de lógica y de toda validez científica". El martes en la inauguración de la cumbre social que celebra en su país para discutir sobre el cambio climático, Morales cargó contra los alimentos transgénicos -entre ellos el pollo- al considerar que las aves de granja que son "engordadas con hormonas femeninas y traen consecuencias al ser consumidas, como la homosexualidad. "El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres", aseguró Morales ante los miles de asistentes a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra.

Según dijo a Efe el portavoz del grupo Ovejas Negras Álvaro Queiruga, las opiniones de Morales "reflejan la ignorancia que existe sobre los asuntos de la diversidad y las opciones sexuales hasta en los círculos políticos más encumbrados". "Lo que sí habría que ver es si los transgénicos no nublan el razonamiento, ya que de ser así habría que sospechar que Evo Morales es un gran consumidor de estos alimentos", apuntó Queiruga con sorna. Asimismo, consideró "para bien de los bolivianos y bolivianas" que las palabras de Morales hayan sido "en broma, porque si no lo son, su credibilidad como estadista va a caer a un nivel muy bajo". Queiruga negó además que uno se pueda convertir en "homosexual o heterosexual" por haber consumido alimentos transgénicos, una opinión en la que coincidió con Gregorio Rosa, presidente de la Sociedad de Avicultores Cabañeros de Uruguay. Para el productor avícola "ninguna comida puede producir homosexuales", y afirmó que sugerir algo parecido "no tiene fundamento lógico". "Eso es un mito, que siempre se dijo y con al que nos hemos enfrentado ya en varias ocasiones, y nunca los criadores lo hemos visto como algo serio", afirmó Rosas. Además de ser causa de la homosexualidad, Morales culpó a los alimentos transgénicos y criados con hormonas de causar el aumento prematuro del busto en las niñas, además de causar la calvicie, que es una enfermedad en Europa "por las cosas que comen". El presidente boliviano también atacó a las papas holandesas, que según dijo llevan "veneno", y a la Coca Cola, que consideró un producto químico ideal para destapar inodoros. El revuelo causado por estas declaraciones llevó hoy al Gobierno boliviano a afirmar los medios que destacan estas alusiones de Morales tratan de dañar la imagen del mandatario, al centrarse en "lo superficial" antes que en "lo importante". (Fuente: EFE)

Madrid. - La afirmación del presidente de Bolivia Evo Morales de que la mala alimentación es la causa por la que en Europa hay muchos calvos y de que la homosexualidad es consecuencia de comer pollo criado con hormonas femeninas, generó burlas y ácidos comentarios en medios españoles.

"La verdad es que, ahora que lo pienso, Morales debe de tener razón, porque en las épocas en que comía pollo notaba que me crecían las tetas", escribió la columnista Pilar Rahola en el diario La Vanguardia. "Resuelto, pues. La malvada desviación carnal de los hombres que aman a los hombres no es el resultado natural de su orientación sexual, sino la conjura judeo-yanqui-transgénica contra los pueblos indígenas, cuya alimentación con quinua los salva de caídas de pelo y alas de mariposa", agregó.
En opinión de Rahola, las palabras de Morales dan lugar a comentarios jocosos, pero no debería ser así: "Nos reiríamos si no fuera porque estos cómicos, ridículos, delirantes e incultos personajes gobiernan a millones de personas".

En la misma línea, Gabriela Warkentin, directora del Departamento de Comunicación de la Universidad Iberoamericana en Ciudad de México, consideró en El País que lo dicho por Morales "no pasaría de anécdota si el que hablara no fuese presidente de una nación y si el tema real en el fondo no fuese tan importante como es". En sus palabras, ligar en un mismo discurso al pollo, las hormonas, la homosexualidad y la calvicie como enfermedad es "un dislate mayúsculo" que puede además resultar peligroso: "Quien es homosexual lo es por contaminación. Ahí la anécdota ya pierde chiste, ¿verdad?"

Para Manolo Saco, bloguero del diario Público, "el mal de altura suele afectar a los líderes, que les borra el sentido del ridículo".

Por otra parte, el biotecnólogo y profesor del estatal Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Pere Puig Domenech consideró infundadas, absurdas y bárbaras las afirmaciones del presidente de Bolivia, hechas en la primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra celebrada en Tiquipaya. Puig Domenech señaló que la calvicie y la homosexualidad existen desde que existe la especie humana. "La historia narrada en la Biblia de Sodoma y Gomorra es de varios siglos antes de Cristo, cuando no había organismos genéticamente modificados", dijo este científico citado por medios españoles. A raíz de lo que consideró una "opinión muy poco fundamentada" Puig Domenech recomendó a los políticos a que "se informen adecuadamente, ya que en el pasado algunos presidentes o políticos de grandes países han dicho o hecho cosas parecidas". Como ejemplo puso al entonces presidente de Suráfrica Frederik Willem de Klerk, quien trató de negar la relación del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) con el SIDA.


Y en Crónicas de Icaria...

¡Tonto de los coj...! Bueno, no lo pongo entero pero se entiende...

Y es que esta mañana me he levantado helado después de oír las declaraciones de presidente boliviano, Evo Morales. Según él, comer alimentos transgénicos vuelve a los hombres homosexuales, sus palabras:

Evo

"El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso, cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser, como hombres"

Pero eso no es todo: también dice que en Europa somos todos calvos por las cosas que comemos. Y es que los indígenas bolivianos tienen una alimentación tan sana, que los hombres son machos machotes y con una pelambrera sana sanota. No coments.

Mira, no conozco el país, ni sé como se vive allí, ni lo que opinan sus habitantes con respecto a este señor. Y no me debería importar lo que el mequetrefe este dice. Pero me parece una barrabasada y una provocación al mundo entero. Se ha metido con Coca Cola, con las patatas holandesas, con los calvos de Europa... Con todo cristo, vamos. Echando la culpa a todo el mundo de la incompetencia de su país para evolucionar. Aunque claro, con tipos así como va a evolucionar una sociedad.Pero bueno, no me quiero calentar la cabeza más. Y hoy para comer voy a hacer pollo con patata holandesa. A lo mejor mañana os escribe un calvo maricón...

1 comentarios:

tita hellen dijo...

Por esa regla de tres, todas las europeas deberíamos tener una delantera impresionante y las operaciones de pecho no se demandarían nada. Que yo sepa uno no se volvía gay por comer pollos (obviemos el chiste facil)... Lo que me extraña es que la comunidad homosexual no se haya quejado de semejante insensatez.

Pues eso, que si comes pollo, pierdes pelo por pluma... ¡Vivir para ver!

Los clérigos y el sexo, un objetivo análisis de Tomás Eloy Martínez


Ya casi no hay memoria de los tiempos en que la Iglesia Católica sufrió desafíos tan ásperos como los de estos últimos años. Lo que sucede no tiene la profundidad del cisma litúrgico del obispo Marcel Lefebvre ni el fervor revisionista en la interpretación de los Evangelios que desembocó en la Teología de la Liberación, sino las violaciones de una obligación que no es materia de dogma pero sí de continua perturbación: el sexo de los clérigos.

Primero fueron los delitos de pedofilia que en diciembre de 2002 provocaron la renuncia del cardenal de Boston Bernard Law, de quien se sospechó ocultamiento; 450 demandas millonarias por décadas de abusos contra menores dejaron la arquidiócesis al borde de la quiebra. Otra vez ahora, como suele suceder, el escándalo se desata cuando sale a la luz algo que se trataba de ocultar: la descendencia del ex obispo Fernando Lugo. Los actos aberrantes y la aparición de tres hijos engendrados por el presidente de Paraguay durante sus años de ministerio ponen en tela de juicio el valor de la represión sexual en la vida católica.

Lugo es un novato en política, en quien los creyentes paraguayos advirtieron un carisma natural asociado, en buena medida, a las virtudes que se atribuyen a los hombres que transmiten la palabra de Dios.

Al ser elegido en abril de 2008 cerró 61 años de dominación del Partido Colorado. De ellos, 35 corresponden a la dictadura de Alfredo Stroessner, cuyas violaciones de los derechos humanos investiga hoy la justicia paraguaya. Cuando la senadora Lilian Samaniego, jefa de la oposición, denunció a Lugo por estupro acusándolo de tener relaciones con una adolescente de 16 años, el ex obispo pidió perdón al pueblo, señalando que su falta era un rasgo propio de la condición humana. Los seguidores de Lino Oviedo, un militar procesado por intentos de golpes de Estado y masacre de civiles, quien se fugó hace diez años a la Argentina de su amigo Carlos Menem, hacen continuos aportes al show televisivo con declaraciones sobre el derecho canónico, Dios y la moralidad. Otros colorados llaman a Lugo "falso profeta" y "farsante". Y, como al pasar, destacan la inestabilidad que representa el distanciamiento entre el jefe de Estado y su vicepresidente Federico Franco.

Al margen de la lucha en el barro de la política, las declaraciones más esclarecedoras han salido de la Iglesia paraguaya misma. El obispo de Ciudad del Este, Rogelio Livieres, dijo que sus pares conocían la información sobre Lugo desde hacía tiempo. "No sé por qué se enmascaran los temas de la Iglesia y no se ventilan. En nuestra época eso es pésimo, porque todo se descubre finalmente", afirmó Livieres, y encontró una instantánea refutación oficial: "El Consejo Episcopal Permanente lamenta y rechaza las expresiones de monseñor Livieres, quien hace entender que hubo encubrimiento y complicidad de los obispos de Paraguay sobre la conducta moral del entonces miembro del colegiado episcopal, monseñor Fernando Lugo".

Las palabras del obispo Livieres recuerdan las que monseñor Jerónimo Podestá, impulsor del Movimiento Latinoamericano de Sacerdotes Casados, escribió en 1990 al entonces presidente del Episcopado Argentino, cardenal Raúl Primatesta: "Veo con pena que en general tengan ustedes una visión bastante «alienada» y timorata: no saben lo que piensa y siente la gente en el mundo de hoy. La Iglesia es el Pueblo de Dios y ustedes lo saben, pero en el fondo siguen pensando que la Iglesia son ustedes", le dijo en una carta tras el enésimo rechazo a su prédica por el celibato optativo.

Cuando era obispo de Avellaneda, a fines de los 60, monseñor Podestá se convirtió en una pesadilla para el régimen autocrático de Juan Carlos Onganía. Reunía a multitudes de hasta un millón de personas para ceremonias religiosas que se transformaban en espontáneas manifestaciones políticas. En sus sermones denunciaba las injusticias sociales y apoyaba el compromiso de los sacerdotes con las reivindicaciones populares, precursoras de las obras que hoy se hacen en las villas. Para el régimen fue un alivio que el obispo anunciara, en 1967, la decisión de casarse con Clelia Luro, quien había sido su asistente en la diócesis y era madre de seis hijas de un matrimonio anterior.

Era una época de rupturas sonoras. Poco antes, el jesuita Joaquín Adúriz, quien se había hecho famoso en el programa de televisión El abogado del diablo , con Raúl Urtizberea, colgó los hábitos y se fue a vivir a Lima con su esposa.

Podestá llamó varias veces a las puertas del Vaticano sin lograr que Pablo VI le levantara la suspensión a divinis. Hasta su muerte, hace nueve años, nunca se dio por vencido: "Celebro misa en el patio de mi casa", solía decir. Reivindicaba su compromiso con Dios: "Tengo la formación tradicionalísima de la Iglesia, que dice: «Tú eres sacerdote para siempre». Lo primordial es esa elección interior: ¡yo quiero ser sacerdote! ¿Y por qué? Porque quiero enseñar el bien, la enseñanza de Jesucristo". Podestá insistía en recordar que, si bien Jesús optó por el celibato, no lo impuso a sus apóstoles, entre los que había casados y solteros. El ex obispo de Avellaneda predicaba que el celibato es un don, no un mandato divino, y que nada impide sentir la vocación sacerdotal si se está privado de esa gracia.

La mayoría de los católicos ignora que los sacerdotes y obispos no tenían prohibido el matrimonio durante los primeros diez siglos de vida cristiana. Además de San Pedro, otros seis papas vivieron en matrimonio y -más llamativo aún- once papas fueron hijos de otros papas o miembros de la Iglesia, sin que ese linaje afectara la santidad de sus actos. Hasta el Concilio de Elvira, que lo prohibió en el año 306, un sacerdote podía incluso dormir con su esposa la noche antes de dar misa. Eso comenzó a cambiar diecinueve años más tarde, cuando el Concilio de Nicea estableció que, una vez ordenados, los sacerdotes no podían casarse.

En 1073, Gregorio VII impuso el celibato. Uno de sus teólogos, Pedro Damián, dictaminó que el matrimonio de los sacerdotes era herético, porque los distraía del servicio al Señor y contrariaba el ejemplo de Cristo. Si bien la intención del Papa era restaurar la derruida moral del clero y purificar a la feligresía con ejemplos de castidad, decenas de historiadores -incluyendo los más piadosos- suponen que la decisión de imponer el celibato fue también un medio para evitar que los bienes de los obispos y sacerdotes casados fueran heredados por sus hijos y viudas en vez de beneficiar a la Iglesia. En 1123 el Concilio de Letrán decretó la invalidez del matrimonio de los clérigos y, como la norma no hallaba completa obediencia, dieciséis años más tarde el segundo Concilio de Letrán la confirmó. Cuando el Concilio de Trento fijó la excelencia del celibato sobre el matrimonio, hizo doctrina de las palabras con que San Gregorio Magno había condenado el deseo sexual durante su papado, en el siglo VI. Sólo la Iglesia Oriental que adscribe a Roma admite sacerdotes casados, pero deben haber contraído matrimonio antes de la ordenación y nunca llegarán a obispos.

Para los católicos, el paso por este mundo es sacrificio y sufrimiento, tal como lo escribió Santa Teresa: "Vivo sin vivir en mí, / y tan alta vida espero, / que muero porque no muero". Pero así como el placer del sexo fuera del matrimonio está prohibido por la doctrina, para las religiones védicas de la India es un camino de aprendizaje y un elemento de vida: "Atravesada por un ardor que te devora, la boca seca, te arrastrarás hacia mí, dulce, sin ira, toda mía, la voz tierna, fiel", dice una plegaria hindú para ganar el amor de una mujer, en el Atharva-Veda.

¿Cuál es el sentido de reprimir las expresiones de la sexualidad, no sólo entre los clérigos sino también en la vida diaria? ¿Qué gana la fe católica con eso? Se teme que el placer distraiga de la oración, de la relación con Dios, pero el menosprecio de la mujer en los seminarios y la contradicción de los impulsos naturales del hombre en realidad no fortalecen los vínculos entre la Iglesia y el pueblo de Dios. Al contrario, el celibato obligatorio suele desanimar algunas vocaciones sacerdotales y provocar defecciones en el clero.

Si bien creía que "la vigente ley del sagrado celibato" debía seguir "unida firmemente al ministerio eclesiástico", Pablo VI, atento a los clamores de modernización del Concilio Vaticano II, analizó las objeciones en una encíclica memorable, Sacerdotalis caelibatus , de 1967. Allí se preguntó: "¿No será ya llegado el momento de abolir el vínculo que en la Iglesia une el sacerdocio con el celibato? ¿No podría ser facultativa esta difícil observancia? ¿No saldría favorecido el ministerio sacerdotal si se facilitara la aproximación ecuménica?".

Acaso a Dios lo tengan sin cuidado los deslices del ex obispo Lugo, porque su gloria está más allá de lo que establecen los seres humanos. Pero la inflexibilidad de la doctrina deja entre los católicos la pregunta sobre el sentido de normas creadas por la Iglesia hace diez siglos, que no existían antes y no tendrían por qué existir para siempre. Jesús predicó la humildad, el amor a Dios y a los semejantes. Sus lecciones de vida siguen siendo claras. A veces, en el afán por interpretarlas, los seres humanos las oscurecen.

Tomás Eloy Martínez para La Nacion

Y añade Jaime Bayly...

"Voy a hacer una defensa encendida y apasionada: el Padre Alberto no ha hecho nada malo. El Padre Alberto ha pedido perdón a todos aquellos que se han sentido tristes y ofendidos, pero yo me he sentido eufórico y jubiloso de ver al Padre Alberto en la playa y con una chica muy linda, besándose", dijo el peruano.

"No me parece que haya nada malo, ni reprobable, ni censurable, ni inmoral ni pervertido en ello, ¿por qué? El Padre Alberto es un hombre joven, saludable y que tiene deseos, y que es perfectamente capaz de amar y servir a Dios y de amar a una mujer. ¿No quería Dios que amáramos al prójimo? ¿Cuál es el problema?", añadió en su programa de Miami.

Asimismo el escritor y periodista peruano presentó varios fragmentos de la entrevista que, hace algún tiempo, le realizó a Alberto Cutié, y aseguró que la peor de las perversiones sexuales es la abstinencia y que cuando un hombre se reprime se vuelve a veces en un monstruo.

"Ojala hubieran más curas como el Padre Alberto. Antes que un sacerdote, Alberto es un hombre. Este es un Padre renovador, que se atreve a desafiar ciertas convenciones obsoletas", dijo Bayly.

Finalmente, y fiel a su estilo, el popular "niño terrible" añadió que lo único que le debe reprochar al Padre es no haber sido él el elegido para besar en la playa, en vez de la mujer con la que lo sorprendieron.

"Me hubiera encantado ser yo quien estaba en la playa besándome con el Padre Alberto", dijo Bayly.