¡Qué emoción!


"Yo no me explico
cómo el perico
teniendo un hueco
debajo del pico
pueda comer!"
Antigua canción del Club de Clan

El viernes -si es que el imperio no pone una bomba a su avión y lo derriba, o si no sufre un atentado desde alguna base en Colombia- el inefable presidente Hugo Chávez visitará esta banda oriental... ¿No es emocionante? Es de suponer que la totalidad de la población saldrá a la calle y se dirigirá en peregrinación a la ruta por donde pase para merecer al menos una sonrisa o un saludo con la mano derecha en alto. De no haber suficiente gente, es posible que el mandatario pase raudo en medio de una reducida custodia de veintiséis automóviles pertrechados a guerra con los vidrios polarizados bien altos para proteger de la brisa salitrosa del río la sonrisa eterna del bolivariano. Pero seguramente la diligente compañera Irma Leites y su cohorte de apóstoles embozados -digo apóstoles por no ser más de doce- arreará desde las villas de emergencia alguna docenita más de dulces viejecitas desdentadas para vivar al coronel, y de paso pedir en nombre de la solidaridad de los pueblos en resistencia contra el imperialismo -yankee, of course- un consultorio odontológico a cargo del BANDES o de PEDEVESA.

Confieso que estoy apabullado de tanta emoción, porque es seguro que los informativos transmitan alguno de sus sustanciosos discursos al menos tres veces (horario central, noctuno y primera hora) y desde algún lugar previsible se entonen loas y ditirambos al ilustre -y lustroso, vaya- visitante. Qué pena que no lo acompañen sus acólitos de costumbre -Correa, Morales y Fernández de Kirchner- para tener completa de emociones la jornada... Pero la verdad, lo que yo no me explico, es cómo el perico teniendo un hueco debajo de pico pueda hablar tanto hasta cuando come... Debe ser una técnica  de su maestro, el anciano líder cubano Fidel Castro Ruz, caracterizado también por decir en seis horas aquello que podría haber dicho en seis minutos.



Un año más haciendo lo que bien sabe hacer


Hoy 17 de agosto cumple un año más de vida y adquiere un año más de proyectos y realizaciones mi amiga Cristina Morán, la pionera de la televisión. Si bien muchas otras mujeres de valía disputaron con Cristina la locución -que primero se hizo en vivo, y luego con el adelanto del videotape- o la conducción, fueron quedando relegadas a un lugar secundario que recordamos si, pero que terminaron haciendo una especie de corte donde ella era la reina. Así Sara Otermin, Shirley Rivas, Lila González, Vilma Lujambio y Gussy, cada una con un estilo personal, hicieron marco para que se destacara por su presencia, vigencia y personalidad esta estrella "a la oriental".
Pero también porque cuando entendió que se venía como imbatible malón un estilo diferente de hacer televisión con otros tiempos y "códigos" -o falta de- supo retirarse y hacer cosas que significan mucho en la vida de quien se forja a sí mismo con inteligencia: pintura, talleres de literatura, teatro. Y un buen día decidió hacer sus propios guiones para memorables unipersonales, hasta que con ese coraje que tanto la distingue comenzó a escribir piezas de teatro. Su fino olfato y su veteranía le permitieron escribir acerca de temas de los que nadie habla, como los referidos a la mujer de la tercera edad en este pequeño país que asegura no discriminar. Desde aquí, mi casa virtual, aplaudo el acontecimiento de cumplirse un año más de vida de la Morán deseándole un futuro de muchos más en las mismas o mejores condiciones actuales: sensibilidad, lucidez y empuje. Feliz cumpleaños, querida.

El paseo de García Lorca


Yahveh le habló a Caín: ¿Por qué andas irritado y por qué se ha abatido tu rostro? ¿No es cierto que si obrases bien, podrías levantar tu frente?" (Gen.4, 6-7)

El texto bíblico es impresionante en su contundencia. En el versículo siguiente está la respuesta de Caín en forma de acto: "Caín dijo a su hermano Abel: Ven, vamos afuera. Y cuando estaban en el campo, se lanzó Caín contra su hermano Abel y lo mató." (Gen.4, 8)

En la España de 1936 "el paseo", fue una de las formas que adoptó el cainismo en ambos bandos.

El mecanismo era simple. Un piquete de hombres armados llegaba a una casa, tarde en la noche, y se llevaban a uno. "¿Adónde se lo llevan?", preguntaban desesperados sus familiares. "¡A dar un paseo!", le respondían. Las denuncias solían venir de vecinos, o incluso de familiares; por motivos políticos e ideológicos casi siempre, pero también por odios personales o simple codicia.

Mi padre, que tenía doce años en 1936, y vivía en un perdido valle de Asturias, me cuenta que yendo de camino a la escuela o a pastar ovejas era frecuente encontrarse con "un paseado", tirado al borde del camino.

Se calculan en unos 35.000 los asesinados en la retaguardia de la zona republicana y unos 100.000 en la franquista, cifra a la que hay que añadir unos 40.000 muertos más en la represión que siguió a la guerra civil. Muchísimos de los "paseados" eran espíritus pacíficos, lúcidos y generosos que despertaron el odio por sus solas virtudes o su mera condición.

Federico García Lorca es, quizás, el más célebre de los paseados, y en su asesinato se mezclan las sinrazones políticas con los odios, los viejos rencores de pueblo y la intolerancia.

Cuenta el poeta Rafael Alberti que el 15 de julio de 1936, Federico leyó su última obra, "La casa de Bernarda Alba" a un grupo de escritores amigos y al día siguiente, cada vez más inquieto por el ambiente convulsionado de Madrid, se marchó. Tenía un pasaje para México.

Antes quiso pasar por Granada y festejar su santo en la Huerta de San Vicente, la casa de verano de su familia.

El 20 de julio los sublevados ocuparon Granada y emprendieron una tarea de terror y exterminio de adversarios que produjo varios miles de muertos en pocos días, fruto de la tarea de los consejos de guerra sumarios o de los paseos de la Escuadra Negra, banda de matones ultraderechistas encabezados por el diputado Ramón Ruiz Alonso.

Sin embargo, aun en este clima, Federico García Lorca no se sintió realmente amenazado hasta el 9 de agosto cuando una patrulla llegó hasta la Huerta de San Vicente para detener al casero de la finca. De paso, le insultaron e incluso le golpearon. Federico no quiso arriesgarse a cruzar las líneas para pasar a la zona republicana y decidió pedir ayuda a un amigo, el poeta Luis Rosales, bien situado en el nuevo régimen, que le dio refugio en su casa. Allí estuvo una semana.

El 16 de agosto a las cinco de la tarde, -"Ay, qué terribles cinco de la tarde"- Ramón Ruiz Alonso se presentó en la casa de los Rosales con una orden de detención y cien guardias de asalto fuertemente armados. Un operativo absurdamente espectacular.

Detrás de esta detención había sí, razones ideológicas. Para usar una frase que castigó durante cuarenta años a cientos de miles de españoles, Lorca era "un desafecto al régimen" surgido del levantamiento del 18 de julio, más allá de su escasa significación política.

Pero no eran las únicas causas. También pesaron las rencillas entre las familias García Rodríguez, Roldán y Alba, todos emparentados en una densa y antigua trama. Numerosas y documentadas investigaciones, han confirmado el runrún popular de que a Lorca lo mataron sus primos, como a Antonio Torres Heredia sus primos los Benamejí...

Tras la detención se lo encerró en el edificio del Gobierno Civil en el centro de Granada. Sus amigos Rosales - Luis, Miguel y José- fueron hasta allí para procurar su liberación. Angelina Cordobilla, una mujer que trabajaba para la familia García Lorca, llevó comida al detenido las mañanas del 17 y 18 de agosto. Pero el 19 le dijeron que ya no estaba. A las tres de la mañana Federico García Lorca había iniciado su trágico "paseo", esposado junto a Dióscuro Galindo González, un maestro de 58 años, detenido el día anterior "para interrogarle".

Ramón Ruiz Alonso encabeza el grupo que se los llevó. También iban Juan Luis Trescastros y los hermanos Horacio y Miguel Roldán. Todos viejos enemigos de Federico García Rodríguez, padre del poeta, por motivos a la vez políticos, familiares y económicos.

Era una noche sin luna.

Llegaron hasta La Colonia, una cárcel improvisada en una villa de recreo a las afueras de Víznar, pequeña localidad en la sierra, a unos escasos siete kilómetros de Granada. Allí se encontraron con otros detenidos: Joaquín Arcollas Cabezas y Francisco Galadí Melgar, dos banderilleros anarquistas y muy populares.

Un joven guardia era el encargado de cuidarlos: les dijo que a la mañana siguiente irían a reparar carreteras, a pavimentar una ruta, o algo así. García Lorca comenzó a conversar con él. Al poco ratoel guardia se quebró y les confesó la verdad: los iban a fusilar.

Federico quedó aturdido. Trató entonces de rezar una plegaria, pero no pudo. "Mi madre me las enseñó todas, ¿sabes? -le dijo al guardia- y ahora las he olvidado." Ahí rompió a llorar y entre lágrimas agregó: "¿Estaré condenado al infierno?".

Entonces el muchacho le ayudó, rezando juntos un "Yo pecador".

"-¡Que subáis al camión!"- grita entonces uno del pelotón. Y los condenados subieron.

El vehículo arranca y toma por un camino angosto hasta detenerse en el antiguo paraje árabe de la Fuente de las Lágrimas.

"-¡Que bajéis!"- ordenan. Y los condenados bajan.

Varias horas después, algunos miembros borrachos de la "Escuadra Negra" intentaban vender en el café "El Imperial" unos objetos de Federico: una pluma estilográfica y una medalla de oro. Juan Luis Trescastros vocifera: "Acabamos de matar a García Lorca. Yo le metí dos tiros por el culo, por maricón".

A Federico se le enterró en una de las tantas fosas comunes que hay en el camino de Víznar. Su cuerpo nunca fue encontrado.

La casa de Luis Rosales, donde fue arrestado, es hoy un hotel cuyo restaurante se llama El Rincón de Lorca, y en su propaganda todavía se recuerda que el edificio está asociado a los "últimos días del poeta".

Muy cerca del lugar del crimen otro restaurante se llama "La Ruta de Lorca". Entre los platos los hay que se llaman "lorquianitos", la "brocheta lorquiana" y las "ensaladas de doña Rosita".

Ambos tienen páginas web con profusión de fotos de Federico García Lorca. Impudicias del turismo contemporáneo.

Ramón Ruiz Alonso vivió tranquilo hasta la muerte de Franco. Entonces se fue a Estados Unidos. Allí murió en 1978. Se desconoce dónde está enterrado.

Juan Luis Trescastros, su asesino material, está enterrado en un panteón de la familia Lorca,pues le correspondía por derecho.

"Todas las guerras civiles están irremisiblemente perdidas" -escribió,Ramón J. Sender.-"Unos pierden la vida, otros sus seres queridos, y otros la dignidad, la razón, los escrúpulos…"

Luciano Álvarez, 15 agosto de 2009


Los chacales de la fe


Un valioso artículo de Esteban Valenti

Acostumbrarse a ciertas cosas, a determinados horrores, integrarlos a nuestra observación indiferente de la realidad es una de las cosas que nos degrada, nos hace cómplices y egoístas, con el maquillaje de cierta superioridad.

La otra noche no vi llover, como canta Manzanero: vi estafar a la gente por televisión. Terminó el informativo de última hora de uno de los grandes canales, y casi como una continuación, con una voz que perfectamente podía confundirse con la de un periodista se brindaron amplios detalles del asesinato de un niño de cinco años que se había producido dos días antes por su propio padre que luego intentó suicidarse. Se dieron todos los detalles posibles sobre esa tragedia que impactó en todo el país y en especial en Ecilda Paullier. Me quedé mirando. Sospechando...

Y se confirmó: era una filmación y emisión realizada por esa iglesia que tiene copadas las televisoras nacionales, cuyo templo central está en el ex cine Trocadero utilizando una tragedia familiar que nos enluta a todos para traficar sus servicios de chacales de la buena fe y de la fe de una secta.

Dos llamados “pastores”, uno el infaltable brasilero chapurreando en portuñol y el otro,un paraguayo, peroraron durante más de media hora sobre los ángeles del mal, sobre el diablo que se había apoderado de ese padre y sobre los peligros que todos afrontábamos si nuestro ángel de la guardia no vencía en su batalla eterna contra la oscuridad. Revolvían el estómago.

Una chapucería con el nivel de un zócalo intelectual y moral y con un lenguaje básico y primitivo convocaba a los creyentes necesitados, a los enfermos de cánceres terminales, la aquelos que tienen insomnio, problemas de pareja o económicos a enviar sus nombres para colocarlos en el “arca, el símbolo de dios”, (si, lo escribo con minúscula porque ese dios es sólo un pretexto para currar, es una falta de respeto a los creyentes y a la pobre gente desesperada)

La técnica de esa comunicación es el miedo, es apelar a la desesperación de la gente y a las promesas más irresponsables. Tres operadoras telefónicas, “tres obreras” como ellos las llamaron, tomaban los mensajes y el pastor mastodóntico vestido de blanco recogía los papelitos con los nombres y los colocaba sobre el arca que reproducía en cartón pintado el “Arca perdida” de “Arca de la Alianza”.

Según describe la Biblia -pues nunca fue encontrada- la gran Arca de la Alianza guardaba las tablas de piedra que contenían los Diez mandamientos recibidos por Moisés en el monte. El Arca simbolizaba la unidad entre Dios con su pueblo, y desapareció con la destrucción del templo de Jerusalem por parte del rey caldeo Nabucodonosor.

La Biblia es muy precisa hasta en sus dimensiones: medía 2,5 codos de longitud y 1,5 de ancho y alto, o sea 1,31 m de largo por 0,78 m de alto y ancho y sobre la tapa del cofre descansaban dos querubines. Pues el arca trucha y presentada por televisión y en directa por estos charlatanes era mucho más grande, y el “pastor” se encargaba de resaltar su tamaño comparándola con la de su abultada figura, vientre incluido.

Con cara de poseído, afirmaba que los dos ángeles del bien que con sus alas se cubren el rostro sobre el arca, eran parte de la lucha contra los ángeles negros que fueron los culpables de la tragedia de Ecilda Paullier y de las desventuras de todos los telespectadores crédulos e insomnes.

Todo les viene bien: la tragedia de una familia, la reproducción cinematográfica del arca en tamaño gigante y radiante para impresionar, para demostrar la grandeza de su poder y como culminación, convocan a un continuado de misas a partir de las 8 de la mañana en su templo para librarse del mal y ungirse con algún óleo sagrado que seguramente venderán a buen precio. Huele a negocio, a superchería a una organización especializada en explotar los miedos y transformarlos en dinero y en engaño.

En Uruguay hay libertad de cultos establecida en el artículo 5 de la Constitución, y esa si es sagrada y muy importante por sus contenidos democráticos y de libertad que debemos seguir defendiendo ese derecho de todos a creer en una religión o en un culto, a practicarla y a propagar esa fe. Pero esa misma libertad es también para que los ciudadanos que asistimos al denigrante espectáculo de cómo se aprovechan de la gente esa gente, utilizando los más bajos recursos y mucho, mucho dinero para embaucar a la gente y enriquecerse a su costa, es la que invoco para denunciarlos.

Los conozco, los he visto como todos, les doy el mismo nombre que la mayoría de los uruguayos: “Pare de sufrir”, y hasta los asumo con cierta sorna, pero todo tiene su límite.

Lo del jueves de noche y en la madrugada del viernes fue una estafa emocional y espiritual practicada por televisión a vista y paciencia de todos utilizando el más deleznable de los recursos.

Para terminar la transmisión, entrevistaron a una señora que venía de la suma de todas las tragedias -de "la macumba"- y que el dios de estos señores le había resuelto todos sus problemas y ahora vivía en la más absoluta y plena felicidad.

El problema no es individual, no se trata de juzgar a las personas que llenan el templo, pagan y mantienen a ese pequeño ejército de “pastores”, obreras, guardias de seguridad y jefes del marketing divino sino que el tema es social y cultural: todas las noches pagando cifras seguramente muy importantes, tenemos una o varias sectas que en cuasi cadena de televisión nacional no promueven una fe o una religión, lucran con la incultura, con la desesperación, con el miedo. Y eso está un poco más allá de la libertad de culto.


Los Siete contra Tebas

Como corresponde a inútiles desocupados con almanaques atrasados y con la excepción de la lider protestataria Irma Leites, cuyo rostro no puede tapar ni un chador, una docena y media de infelices con máscaras improvisadas se tomó a golpes con la guardia presidencial buscando una reacción que les permitiera luego acusar de represión. No lo consiguieron, ni siquiera con los insultos de la señora Leites, cuya boquita es harto conocida. Los cuatro gatos locos fueron dispersados y abucheados por los vecinos ante la risa homérica de la policía.

Roces entre manifestantes y la Policía

A la llegada del presidente colombiano Álvaro Uribe a Suárez y Reyes en el Prado, un pequeño grupo (15 personas) de Plenaria Memoria y Justicia se tomó a golpes con efectivos policiales de la Guardia Metropolitana que se encontraban realizando un vallado de exclusión en los alrededores de la residencia presidencial. Al igual que ocurrió en otros países de la región pero en menor grado y cantidad, los representantes de Plenaria Memoria y Justicia se acercaron al lugar de reunión entre ambos mandatarios para "escrachar" y protestar por la medida tomada por Colombia de permitir las bases militares de Estados Unidos en aquel país. Con Irma Leites como máxima representante del grupo, los 15 protestantes se movilizaron bajo el cántico de "Fuera Yanquis de América Latina, de todo Medio Oriente…".

En Chile la visita de Uribe generó una movilización de protesta similar, pero de unos 40 activistas bajo el lema de "Fuera Yanquis" y que dejó unos 14 detenidos. En tanto, Asamblea Popular citó a las 18 horas en la Plaza Libertad a manifestar contra la presencia de "un genocida y narco presidente" en Uruguay. "La Asamblea Popular repudia su presencia en tierras de Artigas y se solidariza con el pueblo colombiano que fue reprimido brutalmente", señala la invitación a participar de la concentración...
Un patético grupete de cobardes embozados al mando de la veterana Irma Leites ha gritado las consabidas consignas de los sesenta frente a Suárez: "Yankees, go home". La policía los apartó con buenos modos pese a los insultos de la líder quiebravidrieras.
El inteligente y su lorito encarnado, Dr. Evil y Mini Me


Irma Leites
dijo a Montevideo Portal que la policía "no sólo hizo un despliegue armamentista digno de una persona pro yankee como es Uribe", sino que "no nos permitieron estar en la entrada de la Residencia de Suárez. La policía nos corrió y nos empujaron para atrás a los manifestantes que estábamos allí".

La integrante de Plenaria Memoria y Justicia agregó que "hubo francotiradores apostados adentro de Suárez. En los techos se pueden ver, y espero que haya registros de la prensa. Han traído varios grupos de GEO, una medida exagerada que supera varias veces a los pocos manifestantes que estábamos allí".

Sobre el encuentro entre Vázquez y Uribe, Leites opinó que es "absolutamente repudiable. Tabaré no tendría que haberlo recibido. Muchos menos en secreto (?) para hablar no sabemos qué cosas. Después de la boca para afuera dicen que repudian las bases yankees en Colombia, pero es una mentira y no se puede hablar de un Nunca Más sino se desmantelan los aparatos represivos y muchos menos instalando siete bases estadounidenses en el territorio colombiano"

Está previsto que en la reunión con Tabaré Vázquez se aborde el acuerdo que Colombia estudia firmar con Estados Unidos y que contempla el despliegue de tropas estadounidenses en siete bases militares en territorio colombiano.


A ver, Irma Leites: a usted no la dejaron apostarse en la entrada de la residencia presidencial porque es una indeseable. A los suyos menos, porque van a todos lados a distorsionar con la cara tapada. Si hacen las cosas bien y dentro de la ley, ¿por qué usan pasamontañas y chales palestinos para ocultar la cara? Usted y su patético grupete de matones de quinta son necios, atrasados y cobardes. Usted es una pobre mujer que no sabe cómo hacer para obtener notoriedad, aferrada a los años sesenta. Si tienen coraje, ¿por qué no se juegan a cara destapada? Porque son agitadores simplemente y nadie les da importancia. Los ex tupamaros que están candidateándose para las próximas elecciones han revisado y flexibilizado sus opiniones y estrategias conforme a los tiempos. Nada permanece inmutable, Leites, excepto su estupidez. En Venezuela hay lugar para usted y sus doce apóstoles del evangelio maoista: pueden unirse desde allí a las FARC con la bendición del Mini Me del Dr. Castro.

Uribe relámpago



Hoy temprano cuando venía hacia el ilé desde mi casa en el 151, me crucé con el presidente de Colombia y su cortejo, que se dirigían hacia el Palacio Legislativo.
Apenas unos cuatro coches precedidos por unas motos ruidosas con sirenas señalaban el paso del ilustre visitante que, como un relámpago, ha visitado seis países del Cono Sur en cuarenta y ocho horas para explicar a sus pares por qué permite utilizar algunas de sus bases militares al ejército de los EEUU. Me parece absurdo que un presidente electo de un país soberano tenga que rendir cuentas a sus pares de las deciciones tomadas por él y su gobierno.  Pero sabemos cómo es la cosa: el monito del guacamayo ha puesto el grito en el cielo y se ha dedicado a alertar  sobre lo que se esconde detrás... el Imperio, que desde allí ha de controlar las armas, la coca, la lana sucia de vicuña y la banana de exportación. ¡Qué horror!
Bachellet, que es una mujer capaz y actualizada, ha señalado que "Chile jamás se permitiría opinar sobre asuntos internos de un país hermano". Lugo, el Padre de su Patria, ha expresado algo similar. Veremos qué opinan Tabaré, que apoya el noble cultivo de la coca boliviana a pedido del pequeño Evo, y Luíz Inácio, el mandatario más importante del Sur. La presidenta argentina, por su parte, en su habitual tono de educacionista de los setenta le advirtió sobre las tretas del Imperio, seguramente alertada por el guacamayo colorado, pero ante la obcecación de Uribe lo dejó ir luego de casi una hora de monólogo chavibolivariano y rendida, se lavó las enjoyadas manos con una enorme, desmesurada dosis de alcohol en gel...
Es que los virus imperiales suelen ser más peligrosos de lo que se cree, pues siempre están al acecho y hemos de estar precavidos.latinoamericanos